Falsafah Moral Mahabharata

  1. Durgandini/Satyawati aya pamenta mun Prabu Santanu keukeuh hayang garwaan ka dirina maka anak turunanana nu kudu jadi ahli waris Karajaan Astina jeung ngajadikeun dirina Permaisuri Karajaan.
  2. Dewa Brata, nu jadi ahli waris mutlak hiji-hijina (putera Santanu), ikhlas tur ridho demi ngarojong kahayang nu jadi bapa rarabi ka Durgandini. Manehna ikrar MOAL KAWIN saumur hirup pikeun nyingkahan PAREBUT WARISAN Karajaan Astina antara turunanana jeung turunan adi-adina nu bakal lahir ti Durgandini.
  3. Amba, putri boyongan nu pinter tur motekar merjuangkeun harga dirina, ngarasa putus pangharepan alatan ditampik ku Bisma, sabab Bisma kabeungkeut ku SUMPAH-na sorangan. Ahirna sukma Amba kumalayang panasaran, marakayangan ngudag-ngudag kahayang nepi ka alam arwah, teu boga patempatan pikeun ngancik. Sukma Amba salawasna nungtut salila Bisma kumelendang di alam dunya.

Eta mangrupa 3 hal nu jaga bakal jadi mamala gede ngawujudkeun PERANG PUPUT JAYAWINANGUN BHARATAYUDA di tegalan KURUSETRA. Perang rongkah teh lain wae ngorbankeun dulur jeung baraya turunan Kuru jeung Bharata tapi ngalibatkeun karajaan-karajaan liana di wilayah India kuno jaman harita.

Jumlah korban nepi ka itungan ratusan rebu nyawa manusa.

Kacindekan :

  1. Ego diri nu ngajajah kahayang demi ngahontal kauntungan duniawi/materi bari ngorbankeun hak-hak batur (Durgandini)
  2. Jujur, jembar jeung ngelehan tapi teu dibarengan ku pasrah jeung tawakal, estuning pesimis bari teu narima papasten Pangeran (takdir) ku sumpah (moal kawin), nu akhirna jadi mamala gede (Dewa Brata/Bisma)
  3. Nafsu duniawi tur dendam nu masih ngancik dina hate, salilana bakal jadi hahalang ku bumi teu di tampa sok komo ku Nu Maha Kawasa, ahirna langgeng di alam marakayangan ngudag-ngudag kapanasaran (Dewi Amba)

KAKAYAAN (Harta)
KALUNGGUHAN (Tahta)
WANOJA (Wanita)
KANYERIAN HATE (Dendam)

Opat hal diluhur nu bakal jadi sumber kaancuran, mun seug jadi Udagan Utama nu diumbar tur dijugjug tanpa di barengan ku ikhtiar, pasrah jeung tawakal, oge teu dirojong ku ikhlas tur rido narima papasten ku cara ngarobah nasib.

Comments

Post a Comment

Saumpamina aya nu peryogi di komentaran mangga serat di handap. Saran kiritik diperyogikeun pisan kanggo kamajengan eusi blog.

Popular posts from this blog

NGARAN PAPARABOTAN JEUNG PAKAKAS

1. Patik = paranti nuar tatangkalan jeung meulahan suluh anu galede 2. Baliung = paranti nuar tatangkalan 3. Kampak = paranti meulahan suluh anu laleutik (dahan) 4. Balincong = matana dua, anu lancip pikeun nugar barangkal, bagian anu rubak pikeun ngagalo taneuh 5. Parang = paranti babad galeng, rubak ka tungtungna 6. Arit = paranti ngala jukut 7. Bedog = paranti nuar awi, paranti nutuhan dahan kai 8. Gobang = leuwih panjang ti bedog 9. Pedang= leuwih panjang ti gobang, sok dipake parabot perang 10. Kolewang = pedang pulisi jaman belanda, dina gagangna make panghalang 11. Betekok = bedog pondok (bedog si cepot) 12. Abir = peso rubak paranti nyacag daging 13. Kujang = peso anu seukeut tukang jeung hareupna 14. Sekin = bedog kapalang, lencop ka congona 15. Balati = sarua jeung sekin
Baca lebih lengkap »

Masrahkeun Calon Panganten Pameget ( Conto Pidato )

Nyanggakeun bilih aya nu peryogi kanggo conto pidato dina raraga masrahkeun calon panganten pameget, dihandap aya 3 (tilu) conto anu tiasa di angge, wilujeng : Conto ka-1 Bismillaahirrahmaanirrahiim, Assalamu'alaikum Wr.Wb. Alhamdulillahi rabbil 'alamiin, washalatu wasalamu ala asrofil anbiyai walmursalin wa'ala alihi washohbihi ajmain. Robbisrohli sodri, wayasirli amri wahlul ukdatamillisaani yafqohu qouli. Para wargi anu sami dimulyakeun ku Alloh, sumangga urang sami-sami nagdo'a ka nu kagungan ieu alam katut sapangeusina, urang neda jiad ijabahna mugia ieu pamaksadan ginanjar karahayuan. Dulur-dulur anu sami kumpul, sanak baraya nu pada aya, sepuh anom jaler istri, kalayan asmana sepuh miwah kulawargina cep..........Tipayun mugi sih panghaksami, reh sim kuring saabringan, cunduk rusuh datang geura, tanding walik muru pasir, tanding julang muru rangrang, tanding jogjog moro mondok, moro panonobanana. Dupi anu dimaksad, ieu nganteur nu teu lu
Baca lebih lengkap »

Sisindiran, Paparikan, Rarakitan Jeung Wawangsalan katut contona

*SISINDIRAN* Sisindiran téh asalna tina kecap sindir, anu ngandung harti omongan atawa caritaan anu dibalibirkeun, henteu togmol. Luyu jeung éta, dina sastra Sunda anu disebut sisindiran téh nyaéta karya sastra nu ngagunakeun rakitan basa kalawan dibalibirkeun. Dina sisindiran, eusi atawa maksud anu dikedalkeun téh dibungkus ku cangkangna. Wangunan sisindiran téh kauger ku purwakanti, jumlah engang dina unggal padalisan, jeung jumlah padalisan dina unggal padana. Ku kituna, sisindiran téh kaasup kana wangun ugeran (puisi). Upama ditilik tina wangun jeung cara ngébréhkeunana, sisindiran dibagi jadi tilu golongan nyaéta: (1) rarakitan; (2) paparikan, jeung (3) wawangsalan. Ditilik tina eusina, rarakitan jeung paparikan bisa dipasing-pasing jadi tilu golongan, nyaéta: (1) silihasih; (2) piwuruk; jeung (3) sésébréd. Conto sisindiran: Aya roda na tanjakan, katinggang ku pangpung jengkol. Aya ronda gogoakan, katinggang ku hulu kohkol.
Baca lebih lengkap »