AHLI KAMASAN Dina Jaman Pajajaran (Dok.Salakanagara)

Ku : Aan Merdeka Permana
KAMASAN atawa tukang nyieun perhiasan tina emas, geus aya ti jaman Karajaan Sunda kénéh, ngan baheula mah ngahususkeun kana perhiasan anggoeun raja. Makuta anu ayeuna diteundeun di Museum Pangéran Geusan Ulun Sumedang, dijieun ku Ki Aji Pandit Panuragan, ahli kamasan anu tetep satia tepikeun ka Pajajaran burak.

DISEBUTKEUN yén hiji ngaran lembur anu katelahna Bojongemas, wewengkon Kabupatén Bandung , baheulana téh, nyaéta jauh ka baheula, malah parat tepikeun ka jaman Pajajaran, mangrupa pusat kamasan, atawa pusat industri karajinan tina emas. Ari nu dijieunna, sabangsa karajinan pakeeun para raja katut kulawadetna. Hasil industri ti Bojongemas, Kabupatén Bandung téh oge diékspor ka nagara-nagara séjén, saperti ka Sriwijaya, malah ka Viétnam jeung Kamboja.
Tepikeun ka jaman Pajajaran ahir, masih kénéh kasampak kamasan sohor tur kapaké ku Raja. Anu nyieun makuta bikeuneun ka Prabu Geusan Ulun, ngaranna Aji Pandit Panuragan.
Aji Pandit téh anu kacatet jadi turunan pamungkas para ahli kamasan salila Pajajaran manggung. Manéhna dibabawa ku Prabu Séda ka Pulasari Banten, tur di dituna dititah nyieun makuta bikeuneun ka Prabu Geusan Ulun anu katelahna Makuta Prana Ma’jha Kasta.
Aji Pandit Panuragan téh turunan pamungkas anu kacatet. Ka luhurna, para karuhunna, sarua pancén gawé jadi ahli kamasan anu kapaké ku para Raja Pajajaran ti jaman ka jaman.
Tamba kawaranan, ieu di handap runtuyan kulawarga ahli kamasan di Pajajaran, ti jaman ka jaman:
Pranju Aji Mas Dandan Panuragan
Saprianji Panuragan
Lehan Sanju Panuragan
Tarmaji Abiaji Panuragan
Abi Ruhuy Nandan Panuragan
Aji Pandit Panuragan

Pranju Aji Mas Dandan Panuragan, jadi kamasan sohor anu kapaké pisan ku Sri Baduga Maharaja (1482-1521), Abi Ruhuy Nandar Panuragan, sohor ahli kamasan di pusat industri Bojongemas, ari Aji Pandit Panuragan, nyaéta anu kapaké ku Prabu Seda (1567-1579).
Maranéhna teu sakadar ahli, sabab baroga sumpah salaku ahli kamasan. Dina saban nyieun karyana, utamana pakéeun raja (makuta), para ahli kamasan téh ngucapkeun sumpah:
“Sumpah kamma parat ti jiwa
ngiji abad, nempak pimaké
raja ka’antar mipilanjut bihari
rang’kuh pa’tuh énjha
antara natusan pang’kuh
katsa niang bumi kerta
sumpah kamma ngalantun
lihar lambey sanghyang kalam, talak!”
(Geus jangji dina ieu jiwa, tina hiji jaman
makuta bakal dipaké ku hiji raja
nu bakal datang dina jaman engké
nu tukuh dina méré kasalametan ka rahayat
ratusan (taun) ka hareup
nu sakirana baris lahir turunan
nu bisa nangtayungan ka saalam dunya
Jangji kaula teu saucap létah
Kadéngé ku nu maha gaib. Inget!).

Maranéhna geus ngaramal, hiji waktu, ratusan taun ti harita, makuta asli Pajajaran bakal kapimilik ku pamingpin tapi anu jangjia teu saucap létah, sabab éta jangji kadéngé ku Nu Maha Gaib. *** 
Dikutip tina Majalah Sasakala Sunda Ujung Galuh

Comments

Post a Comment

Saumpamina aya nu peryogi di komentaran mangga serat di handap. Saran kiritik diperyogikeun pisan kanggo kamajengan eusi blog.

Popular posts from this blog

NGARAN PAPARABOTAN JEUNG PAKAKAS

1. Patik = paranti nuar tatangkalan jeung meulahan suluh anu galede 2. Baliung = paranti nuar tatangkalan 3. Kampak = paranti meulahan suluh anu laleutik (dahan) 4. Balincong = matana dua, anu lancip pikeun nugar barangkal, bagian anu rubak pikeun ngagalo taneuh 5. Parang = paranti babad galeng, rubak ka tungtungna 6. Arit = paranti ngala jukut 7. Bedog = paranti nuar awi, paranti nutuhan dahan kai 8. Gobang = leuwih panjang ti bedog 9. Pedang= leuwih panjang ti gobang, sok dipake parabot perang 10. Kolewang = pedang pulisi jaman belanda, dina gagangna make panghalang 11. Betekok = bedog pondok (bedog si cepot) 12. Abir = peso rubak paranti nyacag daging 13. Kujang = peso anu seukeut tukang jeung hareupna 14. Sekin = bedog kapalang, lencop ka congona 15. Balati = sarua jeung sekin
Baca lebih lengkap »

Masrahkeun Calon Panganten Pameget ( Conto Pidato )

Nyanggakeun bilih aya nu peryogi kanggo conto pidato dina raraga masrahkeun calon panganten pameget, dihandap aya 3 (tilu) conto anu tiasa di angge, wilujeng : Conto ka-1 Bismillaahirrahmaanirrahiim, Assalamu'alaikum Wr.Wb. Alhamdulillahi rabbil 'alamiin, washalatu wasalamu ala asrofil anbiyai walmursalin wa'ala alihi washohbihi ajmain. Robbisrohli sodri, wayasirli amri wahlul ukdatamillisaani yafqohu qouli. Para wargi anu sami dimulyakeun ku Alloh, sumangga urang sami-sami nagdo'a ka nu kagungan ieu alam katut sapangeusina, urang neda jiad ijabahna mugia ieu pamaksadan ginanjar karahayuan. Dulur-dulur anu sami kumpul, sanak baraya nu pada aya, sepuh anom jaler istri, kalayan asmana sepuh miwah kulawargina cep..........Tipayun mugi sih panghaksami, reh sim kuring saabringan, cunduk rusuh datang geura, tanding walik muru pasir, tanding julang muru rangrang, tanding jogjog moro mondok, moro panonobanana. Dupi anu dimaksad, ieu nganteur nu teu lu
Baca lebih lengkap »

Sisindiran, Paparikan, Rarakitan Jeung Wawangsalan katut contona

*SISINDIRAN* Sisindiran téh asalna tina kecap sindir, anu ngandung harti omongan atawa caritaan anu dibalibirkeun, henteu togmol. Luyu jeung éta, dina sastra Sunda anu disebut sisindiran téh nyaéta karya sastra nu ngagunakeun rakitan basa kalawan dibalibirkeun. Dina sisindiran, eusi atawa maksud anu dikedalkeun téh dibungkus ku cangkangna. Wangunan sisindiran téh kauger ku purwakanti, jumlah engang dina unggal padalisan, jeung jumlah padalisan dina unggal padana. Ku kituna, sisindiran téh kaasup kana wangun ugeran (puisi). Upama ditilik tina wangun jeung cara ngébréhkeunana, sisindiran dibagi jadi tilu golongan nyaéta: (1) rarakitan; (2) paparikan, jeung (3) wawangsalan. Ditilik tina eusina, rarakitan jeung paparikan bisa dipasing-pasing jadi tilu golongan, nyaéta: (1) silihasih; (2) piwuruk; jeung (3) sésébréd. Conto sisindiran: Aya roda na tanjakan, katinggang ku pangpung jengkol. Aya ronda gogoakan, katinggang ku hulu kohkol.
Baca lebih lengkap »