BLOG KI SUNDA, BLOGNA URANG SUNDA

1. Sawer Panganten Sawer asal kecapna tina awer nu ngandung harti awur, aya sabagian anu nyebutkeun yen sawer the teu parok jeung aturan agama sababna alesanana mubazir, saenyana lamun ditengetkeun ku urang, sawer mibanda hari yen urang the dina ngawangun laki ribu kudu daek ngalaksanakeun sodakoh, bias dirobah sangkan nyawer the teu mubazir, nyaeta teukudu make beas, cukup we duit jeung permen, dina sawer panganten pinuh pisan ku papatah pikeun duanana, kumaha carana ngawangun hiji rumah tangga, tur kumaha cara ngalaksanakeun hak sareng kawajiban sewang-sewangan. Kecap sawer :

Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung… Sempalan lagu “Borondong Garing” di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana ’sajarah’ ngajanggélékna. Nataan ngaran tempat tangtu bakal loba rambat kamaléna lantaran ngajujut ngaran tempat mah teu cumpon ku nyawang ngan tina hiji aspék baé. Nya sawadina kudu dijujut deuih rupa-rupa informasi nu nyampak disatukangeun kaayaan éta tempat. Kumaha pakuat-pakaitna antara ngaran tempat jeung éta informasi? Ilustrasi di handap saeutikna baris méré gambaran anu écés. Upamana, mun ti Subang rék ka Bandungkeun urang tangtu bakal ngaliwatan Tan...

Kawasan Teluk Agung Muara Jati di Desa Nanggerang, Kecamatan Pagaden, Kabupaten Subang diyakini sebagai bekas Kerajaan Japura yang berdiri di abad ke-14. Kondisi itu membuat pemerintah setempat berusaha melindunginya. Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jabar, Herdiwan Iing Surantamengatakan, pihaknya siap menggelontorkan anggaran untuk melindungi serta mengembangkan kawasan bersejarah tersebut. Menurutnya, situs kabuyutan Tanjung Agung Muara Jati banyak mengandung peninggalan sejarah masa lalu Kerajaan Japura atau yang dikenal Nyi Subanglarang. “Untuk sementara, kami menyiapkan anggaran sebesar Rp 500 juta untuk pembenahan dan pembangunan pagar situs,” ungkap Herdiwan. Namun,untuk perlindungan budaya, Herdiwan meminta pengurus yayasan Subanglarang untuk memberikan pemahaman kepada masyarakat agar benda-benda bersejarah yang ditemukan sebaiknya diserahkan ke yayasan. Pihak yayasan juga harus mencegah upaya penggalian liar yang jelas bisa merusak keberadaan situs. ...

oleh: O'ong Maryono Bermula dari nama desa Cikalong Kabupaten Cianjur pencak silat Cikalong tumbuh dikenal dan menyebar, penduduk tempatan menyebutnya "Maempo Cikalong". Khususnya di Jawa Barat dan diseluruh Nusantara pada umumnya, hampir seluruh perguruan pencak silat melengkapi teknik perguruannya dengan aliran ini. Daerah Cianjur sudah sejak dahulu terkenal sebagai daerah pengembangan kebudayaan Sunda seperti; musik kecapi suling Cianjuran, klompen cianjuran, pakaian moda Cianjuran yang sampai kini dipergunakan dll. Cikal bakal permainan maempo (maen pohok) ini diajarkan oleh keluarga bangsawan Cikalong yang bernama Rd.H.Ibrahim dilahirkan di Cikalong 1816 dan wafat 1906 dimakamkan didesa Majalaya Cikalong Cianjur.

TEU jauh anggangna ti Padépokan Giri Harja, antara Jelekong jeung Manggahang di Kacamatan Balééndah, Kabupatén Bandung, aya pasir. Tempatna nenggang di lahan padataran, atawa lahan pasawahan. Saliwat mah siga gunung anu misahkeun diri. Misahkeun diri ti jajaran pagunungan kidul Kabupatén Bandung anu katelah geger hanjuang. Ceuk sakaol mah, anu disebut munjul téh, baheulana urut patilasan Rakéan Santang waktu maluruh laratan nu jadi bapa, Sang Jaya Déwata Pamanah Rasa Keukeumbingan Rajasunu, Prabuguru Déwataprana. Lalampahan anu geus sakitu lilana, masih kénéh can deuk manggih l;aratan. Lebeng ambleng, nya kamana atuh anu kudu disorang. Ras inget kasauran tuang ibu, Ambu Subanglarang . Cenah mudu terus ngulon mapay-mapay pakidulan, “Engké hidep bakal manggih tempat, Disebut gunung, da lain gunung, disebut pasir, ogé lain pasir. Estuning hunyur mandéan gunung téh jeung saenyana. Lain ukur babasaan. Pernahna di lemah datar di tengah leuweung nu paselang jeung lembur. Di...

Oleh: Muhajir Salam Pada tahun 1613, di Pusat kerajaan Mataram, Mas Rangsang naik tahta menjadi raja Mataram dengan gelar Kanjeng Sultan Agung Senapati. Dibawah kepemimpinan Sultan Agung, terjadi perubahan sosial politik yang sangat cepat ditandai dengan berjatuhannya kota-kota di Jawa Timur, termasuk diantaranya adalah Madura. Kejatuhan Surabaya pada tahun 1925 , merupakan puncak dari kejayaan penaklukan Mataram atas Jawa. Sehingga seluruh wilayah Jawa tengah dan Jawa Timur dikuasinya. Pengaruh itu dengan cepat merangsak ke wilayah barat pulau Jawa. Menindaklanjuti penaklukan Galuh, yang ditaklukan sebelumnya oleh leluhurnya Panembahan Senopati, Sultan Agung berambisi untuk menguasai daerah tatar Sunda. Pengaruh Mataram di tatar sunda sangatlah kuat. Hal tersebut, menyebabkan Sumedanglarang dalam posisi terjepit, maka pada Tahun 1620, Aria Suriadiwangsa I selaku penguasa Sumedanglarang menyatakan penyerahan dirinya kepada Mataram. Semenjak itu, kerajaan Seumedang...

Oleh: Muhajir Salam Abdul Muhyi, Syeikh datang dari keluarga bangsawan. Ayahnya, Sembah Lebe Warta Kusumah, adalah keturunan raja Galuh (Pajajaran). Abdul Muhyi dibesarkan di Ampel, Surabaya, Jawa Timur. Pendidikan agama Islam pertama kali diterimanya dari ayahnya sendiri dan kemudian dari para ulama yang berada di Ampel. Dalam usia 19 tahun, berguru pada Syeikh Adur Rauf Singkel, seorang ulama sufi dan guru tarekat Syattariah. Masa studinya di Aceh dihabiskannya dalam tempo enam tahun (1090 H/1669 M-1096 H/1675 M). Setelah itu bersama teman-teman seperguruannya, ia dibawa oleh gurunya ke Baghdad dan kemudian ke Mekah untuk lebih memperdalam ilmu pengetahuan agama dan menunaikan ibadah haji. Setelah menunaikan ibadah haji, Syeikh Haji Abdul Muhyi kembali ke Ampel.