BLOG KI SUNDA, BLOGNA URANG SUNDA

Pikeun di daerah Sunda mah, kana kasenian wayang the hamo bireuk deui, sabab mindeng ditaranggap dina boga hajat. Wayang anu kawentar di tatar Sunda jeung anu mindeng di tanggap nyaeta wayang golek. Supaya barudak terang kana hiji-hijina ngaran wayang,urang tataan ngaran wayang anu aya dina wayang golek : 1. SANGHIANG TUNGGAL. Anu ngarajaan para dewa di Sawarga Maniloka 2. SANGHIANG RANCASAN. Putra cikal Sanghiang Tunggal. Pasipatanana hawek. 3. SANGHIANG ISMAYA. Putra na Sanghiang Tunggal anu salin jinis jadi Semar. 4. SANGHIANG ANTAGA. Putra Sanghiang Tunggal anu salin jinis jadi Togog. 5. SANGHIANG PARAMESTI. Putrana Sanghiang Tunggal anu neraskeun sesepuh para Dewa di Sawarga Maniloka, nganggo jenengan Batara Guru.

Di Bale Mercukonda Kahyangan Swarga Maniloka Batara Guru memanggil Batara Indara dan Batara Wisnu, membahas keadaan Kawah Candaradimuka yang bergolak dan sepertinya akan meledak sewaktu-waktu. Jika hal tersebut terjadi niscaya seluruh dunia dan kahyangan akan hancur lebur karena ledakan dari Kawah Candradimuka ini. Menurut Sanghyang Batara Guru hanya ada satu cara untuk menhindari hal tersebut, yaitu dengan cara memberikan tumbal / kurban adapun tumbal yang dimaksud tidak lain adalah Semar Lurah Kudapawana, pawongan / punakawan para pandawa sekaligus kakanya sendiri. Karena Semar adalah penjelmaan dari Sanghyang Ismaya yang bertugas untuk menuntun para ksatria ke jalan kebenaran dan selalu menjalankannya serta menjauhi segala tindakan yang salah.

Sebagaimana halnya manusia dizaman sekarang, para tokoh wayang juga mempunyai tempat tinggal sekaligus daerah kekuasaanya masing-masing, yang berhasil saya ingat dari cerita para dalang dan beberapa sumber yang pernah saya baca adalah : Sahiang Wenang : Undar Andir Buana Sahiang Tunggal : Alang-alang Kumitir Sahiang Manikmaya : Jongring Salaka Sahiang Ismaya : Sunyaruri Sahiang Pungguh : Sebaruri

Kisah ini berbeda dengan riwayat atau silsilah panakawan pada umumnya, namun ini menambah perbendaharaan dan memperkaya kisah tentang “dewa serta panakawan” dalam pewayangan. Diterjemahkan bebas dari Karya R.U.Partasuwanda, Dalang masyhur pada jamannya dekade 1950 – 1970, dengan ciptaannya “wayang golek moderen” : Sanghyang Rantjasan sebuah lakon “carangdinapur” , pada buku terjemahannya ke basa Sunda – karya Ronggo Warsito: “Wisnu Nitis-Pustaka Raja Purwa” Lakon ini dipentaskan oleh sepuluh dalang ternama di Jawa Barat – dalam rangka perayaan 40 tahun harian SIPATAHOENAN pada tahun 1962 Menurut versi pewayangan Sunda, Sanghyang Rancasan adalah anak Sanghyang Tunggal, berbagai versi yang menceritakan tentang Sanghyang Rancasan, bahkan ada yang menyebutnya sebagai putra sulung Sanghyang Tunggal. Sebagai anak dari penguasa Kahyangan sudah jelas mempunyai ilmu dan kesaktian sangat tinggi. Hampir seluruh kesaktian yang dimiliki oleh ayahnya dikuasainya, hanya saja y...

Bhatara Antaboga Kayangan : kayangan Saptapratala atau Saptabumi Anak : Dewi Nagagini. Keterangan : Batara Antaboga adalah dewa ular maka disebut juga ujud naga besar. Hyang Antaboga mempunyai putri cantik jelita yang diperistri raden Werkudara. Peristiwa ini terjadi pada saat Pandawa ditipu Kurawa diajak berkumpul dan pesta. Tiba-tiba tempat tersebut dibakar oleh para Kurawa dalam pedalangan dalam lakon Balesigalagala. Pandawa tidak mati karena ditolong oleh garangan putih yaitu kajadian dari Hyang Antaboga. Akhirnya Pandawa selamat Werkudara dikimpoikan dengan dewi Nagagini mempunyai keturunan raden Hanantareja. Antaboga Adalah tokoh wayang cerita Mahabarata, Sanghyang Antaboga atau Sang Hyang Nagasesa atau Sang Hyang Anantaboga atau Sang Hyang Basuki adalah dewa penguasa dasar bumi. Dewa itu beristana di Kahyangan Saptapratala, atau lapisan ke tujuh dasar bumi. Dari istrinya yang bernama Dewi Supreti, ia mempunyai dua anak yaitu Dewi Nagagini dan Naga Tatmala...

Wangenan Wayang Wayang asal kecapna tina bayang, nu hartina nya éta lalakon wangwangan adeg-pangadegna jelema boh lahirna boh batinna, diwujudkeun ku peta-peta modél wangwangan jeung dilalakonkeun ku dalang bari dipirig ku gamelan saléndro, ditanceb-tancebkeun dina gebog cau (Danadibrata, 2006: 739). Ruhaliah (2002: 52) nétélakeun yén wayang asal kecapna tina wa jeung hyang. Wa nya éta wadah, hyang nya éta déwa. Wayang nya éta sarupa jejelemaan tina kulit atawa tina kai nu diibaratkeun anu dilalakonkeunana dina carita Mahabarata, Ramayana, jsté. Dina pagelaran wayang, Ki Dalang biasana sok dipirig ku gamelan jeung sindén (KUBS, 1995: 561). Wayang nya éta hiji wangun seni pagelaran dina wangun drama nu has, nu ngawengku seni sora, seni sastra, seni rupa, seni musik, seni tutur, seni lukis jeung réa-réa deui (Pasha, 2011: 17). Nurutkeun Pranowo (2011: 1) wayang nya éta salasahiji wangun téater tradisional nu pangbuhunna.

Wayang Golek adalah salah satu bentuk seni pertunjukan yang tumbuh dan berkembang di daerah Jawa Barat. Daerah penyebarannya terbentang luas dari Cirebon di sebelah timur sampai wilayah Banten di sebelah barat, bahkan di daerah Jawa Tengah yang berbatasan dengan Jawa Barat sering pula dipertunjukkan pergelaran Wayang Golek. Yang dimaksud dengan wayang golek purwa dalam tulisan ini adalah pertunjukan boneka ( golek) wayang yang cerita pokoknya bersumber pada cerita Mahabharata dan Ramayana. Istilah purwa mengacu pada pakem pedalangan gaya Jawa Barat dan juga Surakarta yang bersumber pada Serat Pustaka Raja Purwa karya R Ng. Ranggowarsito. Beliau berhasil mengolah cerita-cerita yang bersumber dari kebudayaan India yang dialkulturasikan dengan kebudayaan asli Indonesia. Golek Sunda adalah seni pertunjukan tradisi yang berkembang di tanah Sunda, Jawa Barat. Berbeda dengan wayang kulit yang dua dimensi, boneka wayang golek adalah salah satu jenis wayang trimatra ...

Cara ngawanohan (ngolompokeun) wayang golek numutkeun PAMEUNTEU (BEUNGEUT) A. Wayang Lalaki Batara Guru (Sipit, warna bodas) -> Wibisana, Laksmana, Dewabrata (Bisma), Arasoma, Pandu, Arjuna, Yudistira, Karna, Abimanyu dll. Batara Wisnu (Sipit, bodas rada tanggah) -> Kresna, Arjuna Sasrabahu, Regawa (Rama) Batara Narada -> Sakuni, Drona Batara Bayu (Bolotot, warna hejo atawa biru jeung koneng) -> Bima, Jayadrata, Jaka Tawang, Antareja, Gatotkaca Batara Indra (Bolotot, warna kayas) -> Baladewa, Padmanegara, Suyudana, Aswatama, Seta, Drupada dll. Batara Brahma/Batara Kala (Bolotot, Sihungan, warna Beurueum) -> Rahwana, Prahasta, Dursasana, Burisrawa, Arimba, Panca Braja, Indrajit, Kumbakarna dll. Sato (Wanara, Manuk jeung Oray/Naga) -> Hanoman, Subali, Sugriwa, Anggada, Aruna, Jatayu, Sempati, Garuda, Baruna, Antaboga, Ardawalika dll. B. Wayang Awewe Sipit Bodas Tungkul -> Ampir 85% Wayang Awewe rupana sarimbag ngan ukur dibedak...

Durgandini/Satyawati aya pamenta mun Prabu Santanu keukeuh hayang garwaan ka dirina maka anak turunanana nu kudu jadi ahli waris Karajaan Astina jeung ngajadikeun dirina Permaisuri Karajaan. Dewa Brata, nu jadi ahli waris mutlak hiji-hijina (putera Santanu), ikhlas tur ridho demi ngarojong kahayang nu jadi bapa rarabi ka Durgandini. Manehna ikrar MOAL KAWIN saumur hirup pikeun nyingkahan PAREBUT WARISAN Karajaan Astina antara turunanana jeung turunan adi-adina nu bakal lahir ti Durgandini. Amba, putri boyongan nu pinter tur motekar merjuangkeun harga dirina, ngarasa putus pangharepan alatan ditampik ku Bisma, sabab Bisma kabeungkeut ku SUMPAH-na sorangan. Ahirna sukma Amba kumalayang panasaran, marakayangan ngudag-ngudag kahayang nepi ka alam arwah, teu boga patempatan pikeun ngancik. Sukma Amba salawasna nungtut salila Bisma kumelendang di alam dunya.

Raksukan Gatotkaca anu dihaleuangkeun ku ki dalang dina pagelaran wayang golek nyaeta: Susumping Emas Rineka Gelung Cupit Uncal Kancana Raksukan Kre Antakusumah Kancing Garuda Mungkur Sinjang Wasunona Tarumpah Craman Naon hartos filosofisna? Mangga urang guar sasarengan. 1. Susumping Emas Rineka Ari susumping teh Paesan (Perhiasan) sapasang nu di pake dinu ceuli. Emas Rineka hartina Emas nu di reka-reka. Jadi harti lega maksudna, Susumping asal tinu kecap Sumping atawa Datang, ngandung harti Dedengean, sagala rupa nu kadenge ku ceuli kudu di saring, direka tur di pikir ngarah hasilna jiga emas, hurung gumilang cahya.

Wayang Golek adalah wayang terbuat dari kayu yang bentuknya menyerupai boneka. Wayang Golek tak dapat dipisahkan dari Wayang Kulit karena merupakan perkembangannya. Perbedaan dengan Wayang Kulit, biasanya pertunjukkan Wayang Golek dilakukan pada siang hari sedangkan Wayang Kulit pada malam hari. Asal mula Wayang Golek tidak diketahui secara jelas karena tidak ada keterangan lengkap secara tertulis maupun lisan mengenai sejarahnya. Namun demikian, Salmun (1986) menyebutkan bahwa pada tahun 1583 Masehi Sunan Kudus membuat wayang dari kayu kemudian disebut Wayang Golek yang dapat dipentaskan pada siang hari. Begitu pun Ismunandar (1988) menyebutkan pada awal abad ke-16 Sunan Kudus membuat 70 buah bangun 'Wayang Purwo' dengan cerita Menak dan diiringi Gamelan Salendro. Wayang ini tidak memerlukan 'kelir'. Karena bentuknya menyerupai boneka dan terbuat dari kayu, kemudian wayang ini disebut dengan Wayang Golek.

Tokoh wayang golek merupakan simbol dari beragam watak dan karakter manusia. Kisah-kisah yang melibatkan para tokoh tersebut merupakan cerminan atau gambaran kehidupan insan yang penuh dengan berbagai dinamika, tragedi dan ironi. Beberapa nama tokoh wayang yang ada dalam daftar dibawah ini mungkin sudah sering kita dengar atau sudah lekat dalam ingatan, sedangkan lainnya jarang disebut atau dimainkan dalam gelar pawayangan. Jumlah nama yang mencapai ratusan menunjukkan seni wayang sebagai hasil karya adiluhung pujangga jaman baheula, yang terus abadi hingga kini. Nama-nama yang tercantum dibawah ini adalah sebagaimana dilansir oleh Bah Enyus dalam laman website Sunda News . Beberapa nama tetap dituliskan meskipun tokoh empunya nama sebenarnya telah disebut dengan nama lainnya, sebagai contoh: Bima adalah Werkudara. Semoga bermanfaat dan menambah wawasan.

1. Asal-usul Asal mula wayang golek tidak diketahui secara jelas karena tidak ada keterangan lengkap, baik tertulis maupun lisan. Kehadiran wayang golek tidak dapat dipisahkan dari wayang kulit karena wayang golek merupakan perkembangan dari wayang kulit. Namun demikian, Salmun (1986) menyebutkan bahwa pada tahun 1583 Masehi Sunan Kudus membuat wayang dari kayu yang kemudian disebut wayang golek yang dapat dipentaskan pada siang hari. Sejalan dengan itu Ismunandar (1988) menyebutkan bahwa pada awal abad ke-16 Sunan Kudus membuat bangun 'wayang purwo' sejumlah 70 buah dengan cerita Menak yang diiringi gamelan Salendro. Pertunjukkannya dilakukan pada siang hari. Wayang ini tidak memerlukan kelir. Bentuknya menyerupai boneka yang terbuat dari kayu (bukan dari kulit sebagaimana halnya wayang kulit). Jadi, seperti golek. Oleh karena itu, disebut sebagai wayang golek.

Filosofi Pandawa Lima dalam tubuh setiap manusia yakni: 1. Yudhistira (Lokasi perumpamaan Yudhistira di tubuh manusia adalah di OTAK) Yudhistira merupakan saudara Pandawa yang paling tua dan penjelmaan dewa Yama. Sifatnya sangat bijaksana, memiliki moral yang sangat tinggi, suka memaafkan dan mengampuni musuh yang sudah menyerah. FILOSOFI: Jika manusia ingin mulia dalam hidupnya, maka pergunakanlah otak secara bijaksana dan tidak mengumbar ambisi untuk meraihnya, melainkan mengutamakan strategi untuk meraih kemuliaan hidup di dunia.  2. Bima/Sena/Werkudara (Lokasi perumpamaan Bima/Sena/Werkudara di tubuh manusia adalah pada MATA) Bima merupakan putra kedua yang merupakan penjelmaan dari dewa Bayu sehingga sering dijuluki Bayusutha. Tubuhnya tinggi, dan berwajah paling sangar diantara saudara-saudaranya. Meskipun demikian, ia memiliki hati yang baik. Lantaran kekuatannya, Bima sangat ditakuti oleh sosok Kurawa dan musuh-musuhnya. FILOSOFI: Satu hal yang membuat...

Pandawa Lima Pandawa adalah kata yang berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti "Anak Pandu". Mereka adalah lima bersaudara yang muncul dalam kisah epik Mahabharata sebagai tokoh protagonis utama. Mereka adalah anak-anak Raja Pandu Dewanata dari Hastinapura. Setiap tokoh Pandawa merupakan titisan dari dewa-dewa tertentu yang memiliki skill tertentu juga. Dalam kisah Mahabharata, mereka dikisahkan akan terlibat dalam peperangan agung melawan saudara mereka sendiri atau yang kita kenal sebagai perang Bharatayudha (Battle of Kurukshetra). Pandawa merupakan anak dari Prabu Pandu dengan dua istri yang berbeda. Dari rahim Dewi Kunti lahir Yudhistira, Bimasena dan Arjuna. Sedangkan dari rahim Dewi Madri lahir si kembar Nakula dan Sadewa. Pada saat masih kanak-kanak, Pandawa selalu berselisih dengan sepupu mereka, Kurawa. Perselisihan tersebut sering terjadi karena Kurawa selalu dihasut oleh paman mereka yang bernama Sengkuni. Pada saat itu, Hastinapura dipegang oleh ...

Abeng Sunarya atau biasa dikenal juga dengan sebutan Abah Sunarya, lahir di Manggahang, Bandung 2 Januari 1920. Ayahnya, Juhari bin Artasim, adalah seorang dalang wayang golek. Abeng Sunarya belajar dalang dari ayahnya (1938), kemudian setelah ayahnya meninggal, belajar kepada dalang Atmaja di Cigebar. Tahun 1940, Sunarya pindah ke Tegallega agar berdekatan dengan dalang R.U Partasuanda untuk belajar lebih lanjut. Tahun 1944, ia mulai tampil sebagai dalang dan namanya kian dikenal. Tahun 1950-an, Abeng Sunarya sudah menjadi salah seorang dalang wayang golek terkenal. Pada tahun 1970-an dan tahun 1980-an, ia berkali-kali diundang untuk mendalang di luar negri, a.l di Prancis dan Swedia (1985). Disamping sebagai dalang, Sunarya juga membuat wayang golek . Pada tahun 1957, ia mendirikan Padepokan Pusaka Giri Harja sebagai tempat kursus pedalangan wayang golek purwa. Padepokan itu terletak di kampung Jelekong, Ciparay, Bandung. Banyak muridnya yang kemudian menjad...

Nama lengkapnya Raden Oemar Partasoeanda. Lahir di Bandung, 11 Januari 1904. Beliau dikenal sebagai dalang, pencipta lagu, dan pencipta Wayang Golek Modern . Setelah tamat sekolah Vervlog melanjutkan ke Normaal school selama satu tahun kemudian menjadi guru Sakola Desa di Ciroyom, Bandung. Karena bakat dan minatnya pada kesenian, terutama seni pedalangan, pekerjaan guru ditinggalkannya. Ia belajar ilmu karawitan dan padalangan kepada bapak Ai di Ciroyom, Andir. Setelah kedua orang tuanya meninggal dunia, ia mengalami kesulitan ekonomi, sehingga terpaksa bekerja sebagai pegulat (worstelaar) dan sebagai pemain filem pada perusahaan Mr. Wong, yaitu perusahaan film pertama di Bandung (Indonesia). Ia pernah main dalam film cerita Lari ke Arab,  Eulis Acih, dan Si Pitung (1932). Ia aktif dalam pergerakan kebangsaan sejak 1927 dengan menjadi anggota PNI. Ia belajar mendalang pada dalang Kayat dan Sukatma pada th 1933. Oleh dalang Sukatma ia disuruh memperdalam ilmu men...

Pikeun di daerah Sunda mah, kana kasenian wayang the hamo bireuk deui, sabab mindeng ditaranggap dina boga hajat. Wayang anu kawentar di tatar Sunda jeung anu mindeng di tanggap nyaeta wayang golek.  Supaya barudak terang kana hiji-hijina ngaran wayang,urang tataan ngaran wayang anu aya dina wayang golek : 1. SANGHIANG TINGGAL. Anu ngarajaan para dewa di Sawarga Maniloka 2. SANGHIANG RANCASAN. Putra cikal Sanghiang Tunggal. Pasipatanana hawek. 3. SANGHIANG ISMAYA. Putra na Sanghiang Tunggal anu salin jinis jadi Semar. 4. SANGHIANG ANTAGA. Putra Sanghiang Tunggal anu salin jinis jadi Togog. 5. SANGHIANG PARAMESTI. Putrana Sanghiang Tunggal anu neraskeun sesepuh para Dewa di Sawarga Maniloka, nganggo jenengan Batara Guru. 6. BATARA BAYU. Golongan Dewa di Sawarga Maniloka, 7. BATARA INDRA. Dewa anu pangkasepna di Sawarga Maniloka. 8. BATARA SURYA. Anu ngatur panonpoe di Sawarga Maniloka. 9. PANJI NARADA. Kabayan Dewa, purah diutus ku Batara Guru. 10. DEWI S...

Kanggo ka sadaya kadang wargi anu mikacinta ka budaya sunda, diantawisna Seni Wayang Golek, simkuring nyanggakeun ieu ringkasan Lakon-lakon Wayang Golek . Mudah-mudahan sing janten motivasi kanggo ka urang khususna para nonoman nu aya di tatar sunda, supados tiasa ngajenan, ngamumule, tur ngaronjatkeun budayana. Asa ku lebar pisan budaya urang (sunda) nu sakitu beunghar tur luhung ajenna dimomorekeun ku urang nu pituin sunda. Ulah dugikeun ka "Jati Kasilih Ku Junti" (Budaya urang kasilih / kalibas ku budaya deungeun). Tahap awalmah urang diajar mikaresep heula ka seni budayana, diantawisna dihandap ieu simkuring parantos nga-posting carita pondok/ringkasan wayang golek, Salian ti hiburan wayang golek teh mangrupi hiji jalan kanggo urang mulungan elmu agama, da numutkeun sajarahna waktos jaman Sunan Kalijaga, mantena tiasa nyebarkeun agama islam kalayan lancar tur gampil ditarima ku umat, salah sawios jalana nyaeta ku Seni Wayang. Mudah-mudahan sing s...